لبنان الشّرق الأوسط الصّغير

1. صخرة الرّوشة ... صخرة الحمام ... الإسمان يدلّان على مكان واحد

الأوّل يأخذك إلى عالم الميناء للصيّادين وهي مكتظّة بالقوارب والشِباك.

الثاني هو لغز بأربعة معانٍ:

* موقع أثري يستقطب السيّاح لاكتشاف الصّخرة والتقاط الصّور.

* بالقرب منها ناحية ينفرد فيها العشّاق داخل سياراتهم بعيداً عن الناس.

* مكان يتبارى فيه السبّاحون بالقفز من أعلى الصخرة إلى البحر ليحصلوا على البطولات والجوائز .

* وسيلة انتحارمثالية ومجانيّة لليائسين من الحياة ولو بالتهديد أحياناً نتيجة:

- انعدام أمل عاشقين في تحقيق أحلامهما الغراميّة فينتحر أحدهما أو كلاهما.

- بسبب إفلاس يؤدّي بصاحبه إلى اختيار الموت.

هي صخرة متربّعة في قلب بحر بيروت من الجهة الغربية . اكتسبت اسمها من «الروشة» (تعريب لكلمة la roche الفرنسية التي كان يطلقها الفرنسيون أيام الانتداب على المنطقة التي تطلّ على الصخرة البحرية الكبيرة، والتي كانت تعرف سابقاً بمغارة الحمام أي la grotte au pigeons. كتلة صخريّة كبيرة مجوّفة في الوسط، تبلغ قمّتها ما يقارب الـ‬45 متراً بمتوسّط إرتفاع ‬25 متراً.. تقاربت أجزاؤها إلى حدّ العشق، ما أحالها معلماً سياحياً، وتشهد عليها صخرة شاهقة مقابلة أكل عليها الدهر وشرب بعوامله قبل أن يترك رأسها مسنّناً.

يقال عنها إنها «برج إيفل اللبناني»، و لهذا التّشبيه تعليله، فأصدقاء لبنان الأوروبيين حالما ينظرون إلى صورة هذه الصخرة يقولون: «لبنان»!.

2. مغارة جعيتا

المغارة العليا

أشهر كهوف ومغارات لبنان هي مغارة ذات تجاويف ضيّقة، وردهات و قاعات نحتتها الطّبيعة.

يعتبرها اللبنانيون جوهرة السّياحة اللبنانية، وقد توالى على اكتشافها عبر التاريخ روّاد أجانب ومغامرون لبنانيون.

اكتشفت سنة 1958 و وقع تأهيلها للزّيارة على يد المهندس والفنان والنحّات اللبناني غسّان كلينك.

افتتحت في جانفي1969 في احتفالية موسيقية أقيمت داخلها أعدّها خصيصاً لهذه المناسبة الموسيقار الفرنسي فرنسوا بايل.

وشهدت المغارة العليا بعد فترة مهرجاناً موسيقياً مماثلاً في شهر نوفمبر من العام ذاته عُزفت فيه مقطوعات عالمية للموسيقار الألماني كارل هاينز شتوكهاوزن.

وتتميّز هذه الطّبقة من المغارة بأنها تمنح زوارها متعة السّير على الأقدام لمسافة، بعد عبور نفق يبلغ طوله حوالي 120م ليطلّ في الممرّات بعد ذلك على الأقبية عظيمة الارتفاع، والموزّعة فيها الأغوار بالإضافة إلى الصواعد والهوابط والأعمدة الكلسية وما إليها من أشكال مُبهرة.

المغارة السفلى

يعود تاريخ اكتشاف الجزء السّفلي من المغارة إلى ثلاثينات القرن الـ 19 مع رحلة للمبشّر الأميركي وليام طومسون. وكان طومسون قد توغّل فيها حوالي 50 متراً. وبعد أن أطلق النّار من بندقية الصّيد التي كان يحملها وأدرك من خلال الصدى الذي أحدثه صوت إطلاق النار أنه للمغارة امتداداً جوفياً على جانب كبير من الأهمية.

3. مقام النّبيء يونس عليه السّلام

وصل سيدنا يونس إلى البحر الأبيض ووقف في المرفأ ينتظر سفينة تبحر إلى إحدى الجزر. وجاءت سفينة شِراعيّة مشحونة بالمسافرين.نزل بعضهم وركب آخرون. كانَ سيدنا يونس من الرّاكبين. صارت السّفينة وسط البحر هبّت العواصف وارتفعت الأمواج.فجأة ظهر حوت كبير حوت العنبرِ الهائل ... كان الحوت يرتفع وسطَ الأمواج ثمّ يهوي بذيله ليضرب المياه. توقّف قليلا فانبثقت نافورة المياه كشلاّل يتدفّق نحو السماء. اندفع الحوت باتّجاهِ السّفينة، ثمّ انعطف فجأة وحرّك ذيله ليدفع موجة هائلة نحو السفينة، و ارتجّت السفينة بعنف ... لم يك أمام قبطان السفينة غير حلّ واحد هو التّضحيةُ بأحد ركّاب السفينة ليكون طعاما للحوت. لهذا اجتمع ركّاب السفينة وأجروا القرعة واختارت القرعة نبيء الله سيدنا يونس عرف سيدنا يونس أنّ ما حدث كان بمشيئة الله، لهذا لم يخف وهو يهوي باتّجاه الأعماق. اختفى يونس، واختفى حوت العنبر ونجت السفينة من الخطر .

ولكن ماذا حصل بعد ذلك في تلك الأعماق السّحيقة ؟

وفي أعماقِ الحوت هتف يونس: لا إله إلاّ أنت سبحانكَ إنّي كنت من الظالمين. كانَ نداء يونس نداء الإيمان بالله القادر على كلِّ شيء ... شعر سيدنا يونس أنّه كان عليه أن يعود إلى نينوى مرّة أخرى لا أن يسافر إلى تلك الجزيرة البعيدة. إنّ الله سبحانه هو مالِكُ البَرِّ والبحرِ وخالق الحيتان في غمرات البحار. مِن أجلِ هذا راح سيدنا يونس يسبِّح الله تعالى وتمرّ السّاعات ويونس في بطن الحُوت وهكذا تمرّ الأيام والليالي.

اللهُ سبحانه يشاء أن يتّجه الحوت إلى شواطئ إحدى الجزر ... تتقلّص معدته وتَتَدفّق من داخلِها المياه وكان يونس فوق الأمواج ثمّ يستقرّ على الرّمال النّاعمة.

فكانت منطقة الجيّة في لبنان هي المكان الذي لفظ الحوت سيدنا يونس عليه السّلام من فمه.

4. قلعة صيدا البحرية ... الحصن الفينيقي المنيع تعتبر قلعة صيدا البحرية هي أحد أهم المواقع الأثرية البارزة في مدينة صيدا و قد قام الصليبيون ببناء هذه القلعة في أوائل القرن 13 بالقرب من ميناء صيدا.

تتكون قلعة صيدا من:

* برجين متّصلين بواسطة جدار .

* في الجدران الخارجية تمّ استخدام الأعمدة الرّومانية كتعزيزات أفقيّة و هي سمة كانت توجد غالباً في التّحصينات التي بُنيت على مواقع رومانية سابقة.

* بالقرب منها يقع البرج الغربي المستطيل على يسار المدخل و لا يزال يحتفظ بهيئته الأصلية أكثر من البرج الآخر.

* غرفة كبيرة مقبّبة منتشرة بها المدافع الصدئة

* درج متعرّج يؤدي إلى سطح المنزل حيث توجد قبّة صغيرة.

* مسجد منذ العصر العثماني.

* من أعلى سطح القلعة يمكن رؤية المدينة القديمة بالكامل و ميناء الصيد.

* البرج الشّرقي هو ليس بحالة جيّدة كالبرج الغربي و قد تمّ بناؤه على مرحلتين و الجزء السفلي منه يعود إلى فترة الحملات الصليبية في حين أن الطابق العلوي تم بناءه على يد المماليك.

و قد تمّ إيجاد أدلّة على وجود المدينة الفينيقية القديمة التي دُفنت تحت سطح البحر في المنطقة المحيطة بالقلعة مثل هياكل الجدران و الأعمدة و السلالم و بقايا مباني و تماثيل و صهاريج.

5. متحف الصّابون بصيدا

في قلب المدينة العتيقة بمدينة صيدا جنوب لبنان حارة بأسقف معقودة على الطّرف منها يقع متحف الصابون و يضمّ بيتا عائليا وعقدا من الأحجار الرّملية فضلا عن معمل لإنتاج الصابون البلدي التّقليديّ بالطّريقة الحرفيّة اليدويّة التي تعود للقرن 14.

ويناهز عمر معمل الصابون 3 قرون ويعود الفضل في تأسيسه إلى عائلة حمود وهي من أصول مغاربية قبل أن تشتريه عائلة عودة في عام 1880 والتي حافظت عليه كمعمل صابون.

وفي عام 1996 تحوّل إلى متحف فخم يعبق برائحة الصّابون المعروض للبيع بعد أن رمّموه مراعين الحفاظ على خصوصيات المكان التّراثيّة و أدوات العمل التّقليدية من مواقد وقدور فخارية وأقنية التّرقيد وأدوات تقطيع الصّابون ...

6. أقدم مقهى في صيدا

في ساحة باب السراي، في صيدا القديمة ينجذب المارّة إلى الحائط الرئيسيّ في المقهى القديم الذي تظلّله الأشجار. فوق حجارته الرملية علّقت براويز صور معظمها بالأبيض والأسود، للمسجد الأقصى ومحمد عبد الوهاب وأم كلثوم وفريد الأطرش وفيروز وعبد الحليم حافظ ... يعلوها عود يقول مشغّل المقهى محمد سلوم إنّ فريد الأطرش أهداه لوالده الذي كان يهوى الفن وسافر مرارا إلى مصر للقاء الفنّانين.

كراسي الخيزران والطّاولات والثريات الخشبية ونراجيل التنباك والفوانيس، تشكّل مع المعرض المفتوح على الحائط باقة مكتملة من الماضي الجميل. يقول سلوم إن الطابع التراثي للمقهى يجذب السياح على مدار العام.

أمّا في رمضان، فتتضاعف الحركة حيث يقبل المئات من أهالي صيدا والجوار والمناطق.

هذا المقهى وهو مقابل للسّاحة الرّئيسية في صيدا القديمة شيّد في الأساس مبنى لسراي الأمير فخر الدين الثاني. ثم تحوّل إلى إسطبل للخيول وخان لتخزين القمح والشّعير من جبل حوران في وقت كان فيه التّجار يتبادلون البضائع والمواشي في السّاحة المقابلة.

عام 1914 صار الخان مقهى شغّله محيي الدين كشتبان قبل أن ينتقل إلى آل سوسان عام 1946. بين هذا وذاك، شهد زمن العز عندما تحوّل إلى مقر للحاكم العسكريّ في زمن الانتداب الفرنسي، فضلا عن استخدامه كمركز للاقتراع في الانتخابات البلدية والنيابية.

ومنذ عام 1975، يشغله آل سلوم من النبطية.

يتنقّل محمد سلوم بسرعة بين صالة المقهى الداخلية وباحته الخارجية لتلبية طلبات الروّاد الذين يتوافدون بعد الإفطار وصلاة التّراويح في مسجد المحتسب الأثري المجاور. لعب الورق والنرجيلة والليموناضة والمشروبات السّاخنة والسّحلب والأطباق الخفيفة للسحور (...) يتناولها الروّاد على وقع أنغام أغان طربية.

قبل عقود كانت المقاهي تقدّم سهرات الإنشاد وحلقات الذّكر ورقص الدّراويش وجلسات الحكواتي.

هكذا تنتهي هذه الرّحلة القصيرة في لبنان ذلك البلد الذي يعبق بأريج التاريخ والزّاخر بالمعالم الذي تشهد عليه جبال بعلبك الشامخة، وشجر الأرز الضارب بجذوره في أعماق الزّمن.